テロリズムと日本人

テロリズムに関する記事を続けてエントリーしているが、マスコミの報道なども含め、日本の中での受け止め方は、どこか「対岸の火事」という風がある。この東京でロンドン規模のテロ事件が発生するのは、もう時間の問題になったと考えているが、わたしたちはそのリアリティを感じることができない。

ここで指摘しておかなくてはならないのは、そもそも今世界で起きている無差別テロのはじまりは、この日本でオウム真理教が引き起こした地下鉄サリン事件であったということだ。

地下鉄サリン事件が無差別テロのはじまり

テロは、いつの時代にも存在したが、そこには暗黙のルールが存在した。一般人が巻き添えになることはあったにしても、テロ行為には常に標的が存在し、テロリストにもある種の倫理が存在したのだ。しかし、オウム真理教の地下鉄サリン事件は、そうしたテロリズムの「常識」を根底から覆した。彼らは、この世界そのものを破滅に導くことで、教祖の終末予言を実現させるという暗い欲動に支配されており、殺すべき標的があったわけではない。その意味で、地下鉄サリン事件は、組織的な大規模な殺戮行為ではあったが、アウシュヴィッツのようなジェノサイド（虐殺）とも本質を異にしている。このテロ事件の渦中で亡くなったり、いまだにサリンの後遺症に苦しむ人々に対しては酷な言い方になるが、人類史上はじめて、大規模で無差別、そしてその行為自体、無意味な殺人が組織的に実行されたテロ事件と位置づけることができる。ビンラディンが麻原彰晃を真似て９／１１を引き起こしたとまではいわないが、結果として暴力のある種の相対化がオウムによって行われてしまったことは確かだ。パンドラの筺が開いたのは、この日本においてなのであり、この日本が、世界で進行しているテロ事件と地下水脈のように繋がっている震源地であることを忘れてはならない。

テロに現実味を感じられない理由

けれども、９／１１がアメリカ人の心の深層に残した痛手やその後の世界を覆いつつあるテロ事件を身近な現実として、呑気な日本人が理解することは不可能に近い。これには、２つの理由がある。ひとつは、戦後の日本の言語空間ではテロ（暴力）がタブーとして封印され隠蔽されてきたからだ。そもそもテロ（暴力）は、人間に帰属する行為である。人類が誕生して以来、この地球上にいついかなる時代にも存在した。平和といわれるこの日本においてもそれは姿を変えて存在する。確かにアフリカで起きているような内戦や他国との戦争は無いかも知れないが、テロ（暴力）は職場や学校、あるいは家庭において、リストラやいじめ、ドメスティックバイオレンスという陰湿な形に姿を変えて横行している。つまり、この日本でテロは見えないように隠蔽されてきただけなのだが、表向き暴力とは縁がないと考えられている。もうひとつは、宗教の問題である。一連のテロ事件が、米国（キリスト教国）vsイスラムという構図で展開しているために。キリスト教ともイスラム教とも距離のある多くの日本人にとっては遠くの出来事として感じられてしまうのだ。

世界の現実と乖離する日本の言語空間

それは、言い換えると、日本という言語空間の中にいると、現在、世界で進行している現実をイメージすることができないということでもある。
まだ記憶に新しいが、「自分探し」のために単身でイラクに入り、結果的にイスラム過激派に捕らえられて首をはねられてしまった香田青年の事件がその典型だ。死者をむち打つようなことはあまり言いたくないが、彼にはテロリズムに支配された世界の現実が想像もできなかったのだろう。自分の可能性を確かめたいというナイーブで青年らしい純粋な動機を持って香田青年は、バクダットに足を踏み入れたのだが、その日を生き延びることに必死になっているイスラム過激派の連中にとっては、そんな香田青年の「自分さがし」の思いなどは、どうでもよいことだった。対日本政府に対するプロパガンダの材料にできると見るや捕らえられ、さんざん利用された挙げ句、ボロ雑巾のようにうち捨てられてしまった。圧倒的な暴力の前に、ひとりの個人の思いや、人生などは何の力も持たない、それがもともとテロリズムというものだ。

先日の深夜、ＮＨＫの教育番組に日本人と米国人の両親を持ち、英語と日本語の両方を母国語のように行き来できるという希有な才能を持つ、作家のリービ英男氏が出演していて、この問題を取り上げていた。彼は９／１１テロの際、カナダに滞在して大きな衝撃を受けた。日本に戻り、９／１１のことを日本語で表現しようと思ったのだが、どうしても原稿用紙に言葉を著せなかったという。たぶん、この時、リービ英男氏は、暴力と宗教の問題が隠蔽されている日本語の言語空間の外に出る道を探して悪戦苦闘していたのだろうと推測する。

リービ英男氏が、苦しんだ挙げ句にたどりついたのは、３００年以上前、松島のことを歌った松尾芭蕉の俳句だった。

島々や　千々に壊れて　夏の海

この句の「千々に壊れて」（Broken into thousands of pieces ）という言葉によって喚起される映像が、国際貿易センタービルの崩落の瞬間にシンクロする。
芭蕉の句に詠われているのは、松島の島影を創り出した、自然の圧倒的な力である。それは決して秩序だった優しいものではない。むしろカオスを創り出す暗黒の力のようなものだ。芭蕉は美しい松島の情景の深層に、世界の創造の際に立ち現れる正と負の力のせめぎあいのようなものを見て、それを１７字の世界に封じ込んだ。
リービ英男氏が言うように、この句をグランドゼロや９／１１の情景に対置して見ると、その暗黒の力が目の前に立ち現れてくる。

（カトラー）