移民問題を問う② ～メルティング・ポットからサラダ・ボウルへ～

前回のエントリー記事「移民問題を問う」にさまざまな意見をいただいた。週刊木村剛でも移民問題が取り上げられるなど、この問題に関して少しづつ議論が進みはじめていることは喜ばしいことである。

生 産年齢人口の割合を維持しようと考えたら、必然的に移民を受け容れざるを得ないという議論から始めたわけだが、そうした経済的な観点からのみ「移民問題」 は論じることはできない。なぜなら移民問題は、国民国家としてのアイデンティティのありかたに直接関わることだからだ。この点については、意見を寄せてい ただいた方の中でも、単に数合わせのために移民に門戸を開くのは危険と指摘する声が多かった。

移民国家、国民国家のどちらを選択するのか 

実 際、新しい移民政策に転換し、計画的、戦略的な移民の受け容れに踏み切ったドイツでも、この転換によって、「移民国家になるのか、国民国家の枠組みは維持 するのか」という問題を巡って喧々囂々の議論が起きた。ドイツの場合は結果的には国民国家としての枠組みは堅持する方針、すなわち、移民受け容れの数は一 定の割合に抑制しつつ、むしろ受け容れる人材のレベルを高度化させていくという方針を選択した。人材の質を重視する戦略に転換した背景には、過去におい て、工場労働力の不足などからトルコなど周辺国から大量の単純労働力を移民として受け容れたにもかかわらず、生産拠点の海外シフトが生じたために、国内に 移民問題も絡んだ深刻な失業問題を抱えることになったことへの反省があった。ただ、このことに関連して、われわれが留意しなくてはならないのは、ドイツ は、当時、国内に４００万人にのぼる失業者を抱えているたにもかかわらず、未来を見通した上で、計画的、戦略的に移民を受け容れるという政策決定を行った という事実だ。移民の問題は、知財をベースに国の産業を成り立たせることが求められている先進国にとって、単にナショナルアイデンティティの問題に止まら ず、世界中からいかに優秀な人材を獲得していくかという、グローバル規模で展開される人材戦略に他ならないと認識する必要がある。

日本人に対する純血幻想を排せ 

移 民の問題を議論すると、必ず噴出してくるのが、ナショナルアイデンティティの問題と絡んだ拒否反応だ。前回の記事に対しても、「移民をいれると日本がけが れる」というコメントを書き込んできた人物がいた。名乗らずにこの種のコメントを書き込んでいくことに対して、正対して応える必要はないのだが、こうした 反応が、日本人のある部分を代表していると思われるのであえていわせてもらう。日本人に対する純血幻想というものが仮に存在するなら、そんな幻想からサッ サとおサラバするためにも、移民をどんどん受け容れればよいのだ。確かに、この国では、おおよそ、単一民族が単一言語を話して暮らしているように見えるか も知れないが、近年の遺伝子研究の成果などを踏まえれば、倭人の起源には、日本列島にもともと住んでいたと考えられる先住民に加えて、朝鮮、樺太経由で北 方から移動してきた人々、また南方から海路を渡って移動してきた人々が混在して形成されていることが明らかになっている。何のことはない、日本の成り立ち 自体がそもそも「移民」によっていたということなのだ。

だ から、日本人の本質について「純血主義者」の主張とは全く逆の考え方を提示することができる。すなわち、日本および日本人の本質とは、もともと雑多なも の、多様な遺伝子が寄り添い、あるいはそれらを束ね、ひとつにまとめあげていった求心力それ自体に求められるのではないか。

社会の多様性を自覚的に担保する 

結 局、このことは、社会が多様性というものをどこまで自覚的に担保するのかという問題に行きつく。もともと「多様性」とは社会の変革と発展に欠くことのでき ない要素である。歴史的にいってもアメリカやオーストラリアのような移民国家は、まさに人種の坩堝であることをエネルギーに転化して成長を遂げてきたし、 イギリスやフランスも植民地からの移民やさまざまな文化的な刺激を外部から受け容れて活力を維持してきた。新しい文化や、テクノロジーの発展は常に異質な 文化同士がぶつかり合うことで生まれてきたという歴史的真実に対して、ヨーロッパの先進国は自覚的に対応している。移民をいやいや受け容れているわけでは なく、それが活力の源泉になると思うからこそ戦略的に移民問題に対応しているわけだ。

異 文化コミュニケーションの分野で、「メルティング・ポットからサラダ・ボウルへ」という言葉がある。坩堝（メルティング・ポット）の中で、さまざまな文化 的背景を持つ人種や人々が、溶け合って一体化していくよりも、サラダ・ボウルの野菜のように、それぞれ異質なものが、その特性をむしろ際立たせながら共存 していくことが望ましいという考え方だ。

フランスの「サラダ・ボウル」化 

フ ランスは、移民の受け容れに寛容だったが、その前提として、フランス共和制の理念を信奉し、フランス市民としてふるまうことを要求した。出自は問わない が、フランスという坩堝の中で一体化することを求めたのだ。しかし、ここ数年でエスニック・アイデンティティを主張する若者が急増している。その背景に は、フランス経済の停滞とそれに起因する若年層の深刻な失業問題がある。「国民国家」としての共和国の理想に亀裂が入り、モザイク化と階層化が同時に進行 する困難な時代にフランスも直面していて、好むと好まざるとに関わらず、「サラダ・ボウル」的社会モデルを志向せざるを得ない状況だ。

日本とて同じような状況に早晩直面することになるだろう。前回のエントリー記事でも指摘したように、移民の受け容れについて、既に選択肢は存在せず、いつどのように受け容れるかが課題になっている。階層化や貧富の差も拡大して、均質だった社会のモザイク化も進む。

そ れは、日本人と呼ばれる人々の一様だった心が、パッチワークのように孤立化していくことを意味し、一抹の寂しさも感じられる。しかし、見方を変えれば、そ のパッチワークをうまく繋ぎ合わせていくことができれば、日本という枠組みを超えて、より大きな絵を描くこともできるはずだ。

求められるのは、異質なものを異質なものとして受け容れる心と社会システムであって、「国家の品格」がどうのこうのと内容空疎な言説を弄するネオ・ナショナリズムや偏狭な純血主義ではないことだけは確かだ。

（カトラー）