移民問題を問う④～自分の姿しか見えない蝦蟇蛙、鏡の罠～

移民問題を考えていくと、その反作用として、日本人とは何なのかという問が生まれてくる。

前回のエントリー記事に対して「移民が入ると日本がけがれる」「移民は外来種のピラニアのようなもの」というコメントが書き込まれたことには少なからず驚かされた。相手がどう見えるかというのは、実は自分の心の反映、自己イメージの投影でもある。自分の心の中にある怖れが、移民に対する歪んだイメージを作らせているのだろうか。

しかし、これも考えようで、移民や外国人に対して仮にステレオタイプなイメージを抱いていたとしても、それ自体は固定的なものではなく、こちらの心の持ちようでいかようにでも変わってしまうものであることを示しているのかも知れない。

移民の肯定イメージは接触度に相関する

 Strangerさんが、そのことを裏付ける興味深いデータがあることを紹介してくれた。Bryan Caplanが自身のブログで「Seeing is understanding（出会うことがわかること）」という記事の中で、移民に対する肯定的イメージは、結局のところ、移民との接触度に相関しているというデータ(図）を紹介している。このことを日本流に言いかえれば「袖振りあうも多生の縁」ということになるだろう。昔の人は良いことをいった。「移民」という抽象的な実体としてではなく、生身の人間としてとらえることが移民問題を考える上で、ひとつの出口になるのではないかと思う。

この文章をまとめながら、私 自身も気づいたことなのだが、移民とか、外人という言葉は、ちょうど「日本人」という言葉を自明の言葉として使っていることと表裏一体の関係をなしてい る。日本人という言葉がもっている、等質感、一体感をポジとすれば、移民や外人という言葉はそのネガにあたるメッセージを発している。逆にいえば、「移 民」のイメージを変えることは、そのまま日本人の自己像を変えることにつながるのかもしれない。移民の問題を議論すると、感情的になりがちなのも、結局そ れが、鏡となり日本人という言葉の持つイメージ、日本人の自己像に直接反射してくるからに他ならない。

周りを鏡でとり囲まれた蝦蟇ガエル？

ところで、日本人の自己像、いいかえればアイデンティティとは何なのだろうか。数多の日本人論が出ており、最近では「国家の品格」なる本も大ベストセラーになっている。アイデンティティなるものに対して、私自身は自分のアイデンティティも含めて懐疑的である。
自 分探しをやっているほど私は暇でないし、自分のことがそれほど好きでもない。そうした観点からすると、日本人ほど日本人論や日本人が好きな人々はいないだ ろう。自己像に過敏になりすぎるその姿は、周りに鏡を張り巡らされた蝦蟇ガエルが、自分の姿にじっと見入って、ピクとも動かないというイメージに重なりあ う。

このブログにも何回か登場していただいている、雑誌ソトコトの海外特派員でコスモポリタン・ライターの「にむらじゅんこ」さんが、最近、「パリで出会ったエスニック料理」 （木楽舎刊）という本を出した。にむらさんは、パリに１０年以上住み、雑誌ソトコトでの３年間にわたる連載中、パリのスニックレストランを１０００軒以上 しらみつぶしに食べ歩き、そこでのエスニック料理や移民の人々の暮らし、息遣いを紹介することを通じて、日本ではまだほとんど知られていないフランスの多 文化的状況を見事にレポートしていた。１年の半分以上を海外で過ごしている、にむらさんだが、彼女にして子供の頃、故郷の田舎町にイラン人の労働者を見た 時には「怖い」と感じたという。そうした典型的「日本人」だった彼女のメンタリティを変えていったのは、パリでのフランスの移民の人々との交流だったとい う。

にむらさんの「パリで出会ったエスニック料理」の対極に位置するのが、現在、ベストセラーになっている「国家の品格」という本だと思う。この本の著者、藤 原正彦氏が言っていること自体、私は否定も肯定もしない。端的にいえば関心がない、日本に対する愛情表現としてこうした言い方もあるだろうと思うだけだ。 ただ、驚くのはこうした「日本話の本」が公称１００万部を超えるベストセラーになる世相が存在しているということだ。この本がベストセラーとなる背景に は、前回のエントリー記事のコメント欄でトリルさんが、Espresso Diary@信州松本さんのブログの記事を 引きつつ紹介していた、日本の中に醸成されている閉塞感が大きく関係しているのではないかと思う。日本の美しさを懐かしむことは勝手だが、それは、今や世 界の先進国の中で、最も高い自殺率を誇る？！この国の危うさや病根を見ないで、相変わらず鏡に映った自分の姿を見て、悦にいっているに過ぎないのではない のか。

鏡のバリアの一歩外に出る

たぶん、必要なことは、周りにはりめぐらされた鏡のバリアの一歩外に出てみることではないかと思う。同じバリアでも、イスラエルがパレスチナ居住区に建てているコンクリートの高壁の方が、可視化されているだけ、まだマシかもしれない。見えないバリアは、われわれの無意識を閉じ込める。移民の問題を考えているのも、それが、鏡のバリアに外に出る通路のひとつになると思うからだ。「日本人は～」といったとたんに、人はたやすくこの「鏡の罠」に落ちる。鏡の外に出てみよう。そうすれば、違う景色が見えるかもしれない。

（カトラー）

この項続く

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