安部首相のカメラ目線と松岡農相の死

安部首相がインタビューを受けている映像をテレビで見ていた時、表情がいつもと違っていることに気がついた。どうしてかなと思っていたのだが、先日、その原因がわかった。カメラ目線なのだ。以前は、テレビのニュース番組などでレポーターにインタビューを受けるとそのレポーターに向かって、やや伏し目がちにしゃべっていたのだが、最近は、カメラ（テレビ画面）に体の正面を向け、目線をまっすぐにしてしゃべっている。ルー大柴じゃあるまいし、一国の宰相が、衒いもなくカメラ目線で画面に登場するというのはどういうつもりなのだろう。

これは、面白いことを発見したと、得意になって周りの連中に教えてやったら、「安部首相のカメラ目線」のことは既に結構知られている話で、安部首相自身が、「力強く国民に向かって語りかける姿勢を示す」ために、意識的にカメラ目線でしゃべることにしたのだという。

カメラ目線のスタイルにしたのは、数ヶ月前からのことだから、憲法改正論議や、北朝鮮からアメリカに飛んでいくミサイルを見て見ぬふりをしていいのかという与太話を引き合いにした「集団的自衛権」の問題提起など、本来のタカ派的志向を鮮明に打ち出したことで、内閣支持率が上昇したことに自信を持ったということなのかも知れない。
一国の宰相を顔で判断するなどとんでもないと顰蹙を買いそうだが、私は、この安部晋三という人ののっぺり顔がどうも苦手である。真面目顔のカメラ目線で口をパクパクして喋られると、腹話術の人形を眺めているような気分になってくる。
日頃から披瀝しているタカ派的主張や憲法改正論議がこの人の信念であり、その信念を気まじめに実現しようとしていることもわかるのだが、発せられている声が、この人の肉声ではなく、どこか別の場所から流れ込んできて、「安部晋三人形」を媒介にして喋っているような錯覚に陥る。安部首相がテレビ画面に登場すると、この人の主張とその肉声との間に漂うアンバランスが気になってしかたがないのだ。

私心を持たない「お坊ちゃん」

安部晋三という人は、良い意味でも悪い意味でも「私心」を持たない人物なのだと思う。世間的にはタカ派といわれるが、強大な権力を持つ独裁者になりたいという野心があるわけではない。岸信介を祖父に持つ政界サラブレッドの家系に育ち、日本のエスタブリッシュ保守層がもっている世界観、価値観を、私心なく体現することが、自分のミッションであると心得ているのだろう。安部晋三が言うところの「美しい日本」という表現は、自分という存在はこの言葉に象徴される保守的世界観、価値体系の一部であることの表明であり、そうした価値観を実現することが自分の使命であると幼い頃から教え込まれてきた、あるいは彼自身もそれを信じてきたに違いない。わかりやすくいえば「お坊ちゃん」なのだ。

安部を貶める意味で「お坊ちゃん」と表現したのではない、この言葉が安部晋三的なものの本質を理解するキーワードになることを示唆したいだけだ。小泉路線の継承を標榜して登場した安部だが、小泉が持っていたようなトリックスター性やカリスマ性とは無縁の人間であり、小泉的パフォーマンスは逆立ちしても真似できないだろう。しかし、周囲から十分な愛情と承認を得ながら育った「お坊ちゃん」安部のキャラクターには、自分の手が届かない他人の所有物を羨む心性がそもそも存在しない。だから、小泉純一郎に対してコンプレックスを持ったことが無いはずだ。

安部批判に回らないエスタブリッシュ保守層

そして、保守層にとって、この「お坊ちゃん」は、６０年ぶりに登場してきたかわいいプリンスである。戦後、ずっとタブー視されていた憲法改正を政権トップにあって、淡々と口にする「お坊ちゃん」が誕生したわけだから、保守的な人々にとっては感無量であろう。安部は、先の訪米前に米国の圧力に負けて、慰安婦問題に関して謝罪するという、みっともないダブルスタンダードを演じて見せたが、日本の保守系の論客、メディアの多くが沈黙を決め込み、そのことを捉えて批判に回るということが無かった。それだけ安部晋三という６０年ぶりに生まれた「お坊ちゃん」のことが保守層の連中は可愛くてしかたないのだ。

安部の対極としての松岡利勝

安部晋三とちょうど対極の顔が松岡利勝だった。松岡は、話をする時に人の顔をまっすぐ見ていない。コンプレックスの強い人物だったのだろう。松岡に近かった亀井静香が、成り上がりモノはたたかれるのが世の常であり、松岡もその犠牲になったと述べていた。こうした見方は一面正しいが、松岡の自死の動機を半分しか説明していない。成り上がりモノには、強いコンプレックスがあるが、逆にそれが梃子となり強烈な上昇エネルギーが生まれる。本来であれば、松岡は「ナントカ還元水」の問題で世間からバッシングされただけで死ぬようなナイーブな人間ではない。あえて死を選んだのは、そうした心に飼ったコンプレックスの代償物となる何かのために命を引きかえにしたということだろう。松岡が命と引き替えにまでして、手にいれたかったものとは何なのか。

石原慎太郎都知事が、松岡の自殺を「サムライだな」と評していた。身辺に不祥事が生じた場合、自分の名誉や主君のために自死するサムライの死になぞらえたのだ。近衛文麿以来の現職大臣の自殺という選択をした松岡が、死に臨んで最期の自分に投影したイメージとは、政治家生命の終わりを個人の命の終わりに重ね合わせる「サムライ」としての最期だったのかもしれない。言い換えれば、現職大臣として死ぬという死に方以外、自分の心に飼ったコンプレックスを宥めることのできる最期の姿をこの先、どれだけ生きながらえたとしてもイメージできないことを松岡は悟ってしまったのだ。

安部晋三的なモノへのコンプレックス

しかし、松岡の死が、サムライのように主君を守るためにものであったかとえば、むしろその逆だ。「主君」とは、この場合、安部総理ということになるが、松岡の自殺は、安部を窮地に追い込む結果になった。松岡の死の隠されたもうひとつの動機が、実は、安部晋三的なモノとの距離感（＝コンプレックス）にあったのではないかと考えている。松岡の政界における政治行動を追っていくと、正に「成り上がり的」であり、安部晋三的なモノに対してちょうど対極に位置する。ポストを手にいれるためなら、なりふりかまわないというのが、松岡の生き方であり、事実、農林大臣のポストを射止めたのは、小泉内閣時代に郵政民営化法案に反対していた亀井静香のグループと袂を分かって、賛成に回ったことへの論功行賞といわれている。それだけ、農林大臣になりたかったのであり、もっといえば、そのポストをちらつかせられたために、賛成に回ったという推測もできる。
成り上がりモノとしての松岡利勝が、心に飼っていたコンプレックスの突き当たる場所は、結局のところ安部晋三的なモノになる。安部は、終始、松岡を擁護する姿勢をとり続けてきたが、それは、皮肉なことに松岡の心の分裂を大きくさせる結果に繋がった。もし、安部が松岡を切り捨てる姿勢をとっていたら、全く別の展開になっていただろう。

ソフトファシズム化する政界

だからといって、松岡の自殺は、安部晋三に責任があるなどと強弁するつもりはない。ただいえることは、田中角栄以来、綿々と続いている政治とカネの問題の基底には、エスタブリッシュ保守層と経世会の政治家に象徴される成り上がりモノとの間に存在した暗闘の歴史があり、結果として、安部晋三「お坊ちゃん」的なものが政界を席巻することが、松岡の死によって決定づけられたということだ。
この国の政界では、政治資金の透明化、コンプライアンスなどと、聞こえのいいフレーズばかりが金科玉条になって独り歩きしているが、こうした動きが、田中角栄や鈴木宗男、松岡利勝を結ぶ成り上がりモノの系譜を排除していく論理として機能してきたことも見ておく必要がある。数年前までなら、それが５百万円という金額であったとしても議員事務所の光熱費などが、問題にされることなどありえなかっただろう。金権政治家を擁護するつもりはさらさらないが、田中角栄的なものを異物として排除していく過程は、喫煙者を締めだしていく禁煙ファシズムにどこか似ており、政界が、安部晋三のようなのっぺり顔の政治家やテクノクラートばかりが蔓延るソフトファシズムのような世界になるとしたら、ゾッとして虫酸が走る。「美しい日本」の一部であることを標榜する安部はクリーンかもしれないが、衒いもなくカメラ目線で、集団的自衛権について語るあの生真面目さは危険である。

松岡利勝農林大臣の自殺が伝えられた日の夜、安部首相は、テレビカメラの前に立って、「慚愧に堪えない」というコメントを発した。誰にいわれてそうしているのか、生真面目な安部はこの時もカメラ目線だったが、その眼差しはどこか落ち着きが無く虚ろだった。

（カトラー）