チベット暴動、胡錦涛の恐れとダライ・ラマのメッセージ

チベットのラサの暴動が四川にも広がりを見せている。この数日間、チベットの情勢から目が離せない。
1989年のラサ暴動以来、チベットの人々に間に燻り続けている中国共産党政府の支配および同化政策に対する不満が再び爆発した。中国政府当局が厳しい報道管制をしいているので、暴動が勃発した直接の原因や経緯、現在の状況がどのようになっているのかは、正確にはわからない。

中国国営放送を通じて、ラサ市街でチベット人が、中国人の商店や銀行を襲っている映像や、投石している映像を繰り返し流し、国際世論の矛先をチベット人の暴力に向けさせようとする一方で、武装した治安部隊を送り込んで、力による鎮圧に躍起になっている。
天安門事件以来、20年近くが経過し、改革開放路線の浸透やＷＴＯへの加盟により、中国の民主化は着実に進んでいるという見方も生まれていたが、今回の暴動で中国共産党政府の本質は、何も変わっていないことを露呈させてしまった。
北京オリンピックの開催を間近に控え、国際的な威信の低下に繋がる、この種の暴動が起きることを最も警戒していたのは、他ならぬ中国政府であり、胡錦涛国家主席であった。

1989年のチベット暴動鎮圧の手腕が認められた胡錦涛

現在の中国共産党のトップ、胡錦涛主席は、１９８９年のチベット暴動の時には、チベット自治区党書記としてチベットの治安を統括していたが、戒厳令により暴動を力によって鎮圧した政治的手腕が認められて、中央政界のトップまで登り詰めた。現在、北京で開催されている全人代（全国人民代表大会）においても、現在のチベット自治区の党書記が「オリンピックに向けて最大の懸案は、チベットの治安問題」であるとし、ダライ・ラマ１４世ら亡命政府の活動を分裂主義者と呼び非難していた。その矢先に生じた暴動であり、中国政府および胡錦涛にとっては極めて大きな痛手となった。
中国政府として、チベット問題に無策であったわけではない。むしろ硬軟織り交ぜた手厚い施策を発動していた。５カ年計画により４００億元にのぼる投資を行い、ラサと北京を結ぶ青蔵鉄道を開通させ、チベットを一大リゾート地区にすべく、開発を急ピッチで進めてきた。また、漢族、回族のチベット地区への移住を積極的に進め、文化的、民族的にも同化政策を推し進めていた。チベット問題にうまく対処したことでトップまで登り詰めた胡錦涛にしてみれば、この問題を引き続きうまくやり通すこと自体が、自らの政権基盤の本質に深く関わっていた。その肝心、要の部分で綻びが生じた。

ダライ・ラマ１４世のメッセージ

中国政府は、暴動の首謀者としてダライ・ラマ１４世を名指しで非難しているが、暴動の直前の３月１０日に「チベット民族平和蜂起４９周年記念日」に寄せられたダライ・ラマのメッセージは、中国政府の同化政策を厳しく批判しつつも、胡錦涛の「調和ある社会」という考え方を支持し、対話を呼び掛ける内容になっている。

「・・・・中国は経済成長とともに強い力を持つ国家として台頭しています。これは歓迎すべきことであり、しかし同時に、世界的舞台で重要な役割を果たす機会を分担されたということでもあるのです。現在の中国指導部が言明している『調和ある社会』『平和的台頭』がいかに実行されていくか、それを目にできる日を世界中の人々が待ち望んでいます。そのような概念を実現するにあたっては、経済の成長だけでは不十分です。言論の自由のみならず、法律の順守、透明性、知る権利についての改善が求められます。中国は多民族国家です。その中国が安泰であるためには、すべての民族に自由と平等が与えられ、民族独自のアイデンティティが保護されていなければなりません。
2008年3月6日、胡錦濤主席は、『チベットの安定は中国国家の安定であり、チベットの安全は中国国家の安全である』と述べました。さらには、中国指導部はチベット人が満足のいく状態で暮らせることを保障し、宗教や少数民族に関する取り組みを向上させ、社会の調和と安定を維持しなければならない、と言葉を足しています。胡錦濤主席の主張は現実に即していますし、それが遂行されていくことを我々も望んでいます。
中国の人々は、今年中国で開催されるオリンピックを誇りに思い、たのしみにしています。私もまた当初から、中国がオリンピックの開催国となる機会を得られるようにと、支持しておりました。国際的な競技大会のなかでもとりわけオリンピックは、言論の自由、表現の自由、平等と友好が第一とされます。中国は、これらの自由を提供することによって、良識ある開催国であることを証明するべきです。・・・・」

この文章を一読すれば、ダライ・ラマが、チベットの尊厳や自由について、いかに強い思いを抱き、中国政府の弾圧と戦っているチベットの人々の姿に誇りを持っているかがわかるだろう。

民族主義と共生主義の両立

しかし、ダライ・ラマの思想は、単なる民族主義の枠組みではとらえきれない。チベットの民に対して深い愛を持ち、少数民族の自由と権利を主張しながらも、ダライ・ラマのメッセージが、偏狭な民族主義者と全く異なるのは、地球上の全ての少数民族が、等しく尊重されるべきであるという信念に支えられているからだ。ダライ・ラマの中では、小さき人々（少数民族）が、独立と自尊を希求する「民族主義」と、地球上の人々が共存する「共生主義」とは、矛盾なく両立している。
だから、彼には恐れるものが何もない。弾圧者である中国政府に対しても対話を呼び掛け、胡錦涛のいう「調和主義」に対してもエールを送る。政治的には、完全独立を主張しているわけではなく、真の意味でのチベット人の自治と文化的なアイデンティティの保持を要求しているだけで、覇権を握ることを望んでいるわけではない。

それに対して、胡錦涛の心には、深い恐れがある。中国が抱える最も大きな「少数民族問題」、すなわちチベットへの対応を誤れば、国内に内包される民族問題が噴出し、かつてのソビエト連邦や東欧の二の舞になるかもしれないという恐怖である。

胡錦涛の心に巣くう恐怖

政治（Politics）は、恐れによって動く。その恐怖を知悉した人物だからこそ、胡錦涛は中国の指導者として頂点まで登り詰めることができたのだろう。しかし、恐怖だけが支配する世界には、パレスチナ問題の帰趨を見れば明らかなように、果てしない恐怖の連鎖が続くのみだ。ダライ・ラマの思想は、その連鎖を断ち切り、出口なき世界に光明をもたらすものだろう。

世界は、ダライ・ラマのメッセージから、少数民族問題への新しいアスペクト（視角）を手に入れるかも知れない。すなわち、小さき者たちが共生しうる世界を体現しているのが、少数民族であり、少数民族のアイデンティティを認めることは、世界の多様性を認めることと深く関わっているということを。そして、もし、こうした視角を持つことさえできれば、民族問題とは、中国にとっても、いつ爆発するかわからない不気味なリスクとしてではなく、中国文化の豊饒性を裏打ちし、新たな文化的活力をもたらす可能性へと劇的に転化させられるのではないか。
もともと、中華思想は、他者に対して寛容で、排除する考え方は希薄だった。巨大な中国という世界の内部に、異質なものを全て取り込んで、なお成立するという懐の深さがあったはずだ。それが、今のような偏狭な国家になってしまったのは、たかだかこの数十年のことに過ぎない。中国人民とその上に立つ政治家に恐怖を刷り込んだのは、毛沢東であり、あの悪名高き文革が中国人民にトラウマのように残した最大の罪だろう。

ビョークが上海のコンサートで叫んだ「チベットに自由を！」

ラサ暴動が起こる２週間前の２日夜、上海でビョークのコンサートが開催された。上海に先だって東京で開催されたコンサートで彼女が発したメッセージは「コソボ独立」だったが、上海では、コンサートの終曲に「Declear Independence」を歌い、その中で「チベット！チベット！」と叫んだことが波紋を呼んだ。中国政府は、この事件に関して、不快感を露わにして、今後は、外国アーティストの公演内容を厳しくチェックすると言明した。
ビョークは、中国政府のこうした対応について、自分の公式Ｗｅｂサイトで以下のようにコメントを発表している。

「Ｉ am not a politician, Ｉ am first and last a musician and as such I feel my duty to try to express the whole range of human emotions.」（私は政治家ではありません、いつだって人間の心や感情の全てを表現しようとしているミュージシャンです）

一見すると、ミュージシャンとしての自分の立場を釈明しているように見えるが、ビョークが本当に言っていることは、こういうことだ。

「世界を変えるのは恐怖ではない、それを操る政治家でもない」

チベットに自由を！　Free Tibet!

（カトラー）